​      《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。

       《围炉夜话》与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为中国人修身养性的三大奇书。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使《围炉夜话》语言亲切、自然、易读。

       《围炉夜话》中有这样一段话：儒者多文为富，其文非时文也；君子疾名不称，其名非科名也。

        读书人的财富便是文章多，然而并不是指应付考试的文章。有德的人忧虑名声不能为人称道，这个名并不是指科举之名。

         读书人的财富是写出有价值的好文章。文章多固然好，但是如果都是一些应试八股的文章。缺乏内容，今天写出，明天便可丢掉，那么再多也如废纸， 哥斯拉大战超翔龙又有何用。文要如金刚钻，而不要像玻璃珠，要闪烁千古，而不要璀璨一时，真正有价值的文章是可以藏之名山，行业新闻超越时空，可以让后人读之仍有所得，受到启示和影响，这又岂是科场八股、应酬之词所能够及的？

        所谓“君子疾没世而名不称焉”，乃是怕自己在活着的时候，没有可以称述的道德和功业。在乎的并不是名，而是德业不成，功业不立。后世却误把此名当彼名，以为是科举之名，因而拼命往考场上钻。名亦有多种，有的名不得也罢，如臭名、奸名、恶名，有的名得之足矣，如善名、忠名、义名。求名要有取舍，当取后者而舍前者。