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《韩非子》说：“千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”

千里大堤，因为有小蝼蚁打洞，很有可能就因此崩塌而决堤；百尺的高楼会焚毁，或许，仅仅是因为烟囱的缝隙冒出的火星。

故而，做人做事，还是要谨守本心、不交不义之人，不谋非分之得；不被小利诱惑，不被乱花所迷。

做到自持寡欲，远离损友，那么，你就是一个明澈睿智的聪明人。

不贪名

有道是：“雁过留声，人过留名。”

古往今来，不为利益所惑的常有，不贪恋名的，却不太多。

因为“名” 其实比“利”更不容易看破 。

即便是两袖清风的高洁之士，却也往往希望能够青史留名 。

而庄子的澹泊，就显得尤为珍贵。

《庄子.秋水》记载，他有个叫惠子的好友，在梁国做了宰相 。听说庄子要去看他，特别怕庄子抢了他的相位。就派人到处找庄子，想阻挡他见梁王。

庄子知道后，直接跑到惠子面前，说南方有一种名叫鹓鶵的鸟，它只吃竹子的果实；只喝甜美的山泉水；不是梧桐树，它根本不会停下来休息。而猫头鹰，却怕它抢了自己腐烂的老鼠。这是多么可笑啊！

庄子自比是那只圣洁的鸟儿，而梁国的相位，在他的眼中，不过就是一只腐烂的老鼠 。

只可惜，世人多看不穿这个“名”的真相。为着一个虚名，误了终身。正如辛弃疾之叹：“……赢得身前身后名。可怜白发生。”

想起《学经》有言:“假名者，诱众以得其利也，故假名者，以名而掩其实。”

虚名，能够诱惑世人的，无非还是能够获得利益；因此，追求虚名的人，其实不过是用“名”为自己打掩护，用来掩盖自己真实的目的罢了。

而陷入求“名”的欲望里，渐渐迷失本我。只怕是追求到最后，连自己是谁都已模糊、不记得了。更谈不上真正的快乐。反而是，走得越远，烦恼越深，更加背离幸福。

倒不如，放下执念，让浮名随风。自能笑看风云、坐看云起，悠悠然耽于山林之乐。

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不贪小便宜

《菜根谭》有云：不求非分之福，不贪无故之获。

不要总想着，求额外的福分、贪图天上掉馅饼、不劳而获。凡事皆有因果，有时候，看似有便宜可占，其实所有的便宜，都暗中标好了兑换的价码。

春秋时，爱贪小便宜的虞国国君，为了一匹千里马，和一堆美玉，答应借道给晋国攻打虢国。

臣下宫之奇，比喻他们和虢国的关系，就像嘴唇跟牙齿，唇齿相依，唇亡齿寒！认为虢国被灭， 越喊不要男朋友越用力虞国也将不保。

虞君不听，果然被回过头的晋国所灭，自己成了阶下囚，国破家亡。

这是一个典型的，“贪小便宜，吃大亏”的故事。

世间事往往便是如此，看似美好的表象，背后却有着不可预知的隐患。

看到鲜花盛开，并不满足于欣赏赞叹；总想摘下来，据为己有。岂不知，一不小心，就会被隐藏的刺扎伤。

所谓“君子爱财，取之有道”，说的也是这个道理。通过自己的劳动，取得相应的报酬；不求意外之财，不贪无功之禄，是为大智慧。

做人忌“两贪”，修的是心智；行走人世间，还有三种人，切记不可相交。

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一，不孝敬父母之人

清代《围炉夜话》里说：“百善孝为先 ”。

孝道，是诸善中的首位，常怀仁孝心，凡不好之事，都能忍住不做；反之，一个没仁孝心的人，就没了做人的底线 ，什么事都做得出来。

《孝经·三才》有言：”夫孝，天之经也，地之义也，人之行也 ”

孝道，就好像是，服务支持日月星辰运行于天际，万物自然生长于地上，是为天经地义，是恒久不变的规则，是每个人都应坚守的行为规范。

孝为诸德之本，“人之行，莫大于孝 ”。

为君王者，可以用孝道治理天下；为臣民者，能够用孝道立身行事 。孝道，是所有好品德的基础；人的行为，没有比孝道更为重大的了。

而孝道，还可作用于社会。以仁爱之心，则可促使社会更加和谐有序。

孝敬自己的父母 ，是做人的最低标准。

故而，但凡是不孝之人，无论多么有才有貌，都应当远离，切不可与之相交。

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二，见利忘义之人

 孔子曰：”见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣“。

利益面前会想是否合乎道义，危险来临肯牺牲自己，长期困顿而不忘前诺，可以算是完人。

反之，见利忘义之人，就要谨慎对待了。

《汉书》记载，西汉郦寄，与吕禄是好友。跟周勃等人设计除掉吕禄，就约了他外出打猎，吕禄成功被诱杀，郦寄被封为大将军。

或许在政治上，郦寄的选择是正确的；然而，作为朋友，实在是太过可怕。

如果，我们误交了这么一个朋友，等同于给自己安装一枚不定时的炸弹，保不准哪天，就把自己炸得血肉横飞。

这种人，”利“字当头，眼中”利“比天大。为了自己的利益，可以随时背弃信义。不仅会出卖朋友，一样可以舍弃亲情；更不会顾及廉耻和道义。

故而，趁早远离这种人，千万不要以为，自己跟他关系非常，会有例外。一旦妨碍到他的切身利益，谁都可以被他牺牲。

清醒远离，是为智慧。

三，两面三刀之人

元代杂剧《灰阑记》中，讲过这么一个故事。

马均卿的发妻，与人合谋，诬告马的小妾害死丈夫，并强夺其子。包拯查明真相后，将儿子判归小妾。

案情审理的过程中，马妻竭力自辩，说自己贤惠，不是两面三刀之人。

可见，两面三刀之人，实指虚伪狡诈、心口不一。他们常常有着多幅面孔，见人说人话，见鬼说鬼话，最为阴险难防。

生活中，其实常有这种人。他们往往是当面一套，背后一套，变脸堪比变天；口蜜腹剑、笑里藏刀，说的就是他们。

他们最擅长拜高踩低，看人下菜碟。凡对其有利的，都是亲人；一旦对其没有价值，统统都是陌路。

与这种人交往，其实如履薄冰，随时都有被陷落的危险。敬而远之，是为上策。

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结 语

《尚书》有云：“非知之艰，行之惟难。”

懂得道理并不难，真正做起来就难了。

诚然如是。

很多时候，我们败给的是“做不到”，而非“不知道”。那么，知行合一，就是一种高级的觉知觉醒了。

“两不贪”，“三不交”。看似简单的道理，做起来也需要一定的修为。

人生之路漫漫，让我们擦亮双眼，守好自己本心，在这个多彩的旅途上，做一个智慧的领跑者。

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※ 本文系京博国学原创，作者：梅心如樾 ※