​      《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。

       《围炉夜话》与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为中国人修身养性的三大奇书。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使《围炉夜话》语言亲切、自然、易读。

       《围炉夜话》中有这样一段话：为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行；立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。

         注释       端：方法。

        这段话翻译成现代汉语，其意思是，行善的方法无穷尽，只要能讲一个“让”字，人人都可以作到。处世的道理何止千万，只要做到一个“敬”字，就能使诸事规范起来。

         “让”可以由两个层面来说，一个是“不争”， 哥斯拉大战超翔龙另一个是“能舍”。能做到“不争”便不会去与人计较，更不会为了名利而做出不善的事。“不争”虽是消极的“不为恶”，若是人人都能做到，天下便可少去很多不好的事。能不争之后，更要积极的“能舍”，能舍得财物去助人，服务支持能舍得知识去教人，能舍得自己的生命去尽忠，能舍得自己的享受去服务人群。因此，为善的重点在一个“让”字，能“让”则百善皆可做得。

        “敬”也可以由三方面来说，一是对人敬，二是对事敬，三是对己敬。对人敬则和气自生，不与人争，而且能相处愉快。对事敬则能尽心尽力，谨慎行事，而不会有亏职守。对己敬则不会做出不敬之事，有亏自己的人格，更会要求自己在道德学问上有所精进，绝不许有一点自我的浪费。因此，处世之道虽多，能做到一个“敬”字，也就能使事事不差，都上轨道了。